Escultura, Obra arquitectonica, pintura, pieza musical y video

Escultura: Arte de la Edad Media: Puente de la reina, Navarra, Iglesia Parroquial de Santiago.

Comentario: Esta es una escultura románica propia de la edad media, situada en puente de la Reina, Navarra. El arte románico se caracteriza por no imitar a la naturaleza, si no que pretende destacar, en las obras, la belleza de una manera abstracta y racional. Esta Ecultura procede de Iglesia Parroquial de Santiago (s. XII) dedicada a Santiago apóstol; Podemos destacar la gran portada que tiene un llamativo arco inferior polilobulado, por desgracia muy estropeada por el desgaste de la piedra ya que, difícilmente se aprecian los trabajos esculpidos. La componen cinco arquivoltas de medio punto decoradas longitudinalmente en cada dovela con figuras, puede haber aproximadamente hasta noventa temas diferentes. Lo mas destacado del interior es la imagen en madera policromada de la Virgen de la Expectación, Virgen del Parto o Virgen de la O, del siglo XVIII, que cuenta con una curiosa representación del Niño Jesús dentro del vientre de su Madre, aunque esto no nos concierne ya que no forma parte de la edad media.

Me ha costado mucho encontrar esta escultura ya que no tenia ni idea de donde estaba situada, pero después de indagar por: http://www.arteguias.com/escultura.htm, http://www.romanicoennavarra.info/album_santiagop.htm y un poco de wilipedia. Recomiendo a quien le interese, esta iglesia pues se destaca sobre todo en guías turísticas e información sobre navarra, personalmente creo que seria un buen ejemplo para referirnos al arte románico propio de Navarra.


Vídeo de la Edad Media:

Pequeño vídeo del señor de los anillos:




Comentario: Poner este vídeo como parte de la edad media no es algo tan descabellado, es mas se puede aprender un poco de la sociedad de aquel entonces, quitando de en medio las criaturas fantásticas, las armas y las armaduras son propias de esa edad misma. Podemos observar en el video unos momentos en los que aparecen combates, podemos ver las formaciones que toman los soldados que defienden y los que atacan: los atacantes arremeten contra sus enemigos, mientras que los defensores se sitúan de cuclillas con unas enormes lanzas para frenar el ataque de los enemigos, eso se daba también en la propia edad media, aunque los lanceros, situados como he descrito antes, servían para parar a los soldados que iban en caballo, pero contra los soldados rasos no servían para nada ya que estos podían acabar con ellos fácilmente. Observamos también una escena donde aparece el cadáver de un rey sobre un pedestal, y un pequeño numero de monjes bendiciéndolo, aquí se demuestra lo religiosos que eren en esa edad y lo importante que era el rey en esa época.

Aunque, como ya he dicho, no tenga que ver en parte con la edad media, la recomiendo para que en le interese ese genero de películas y para quien le interese compararla con la edad media real.

Obra Arquitectónica.



Monasterio de Sant Pere de Rodes en Gerona.



Construido en la falda de una montaña y con una posición favorable en la entrada de la península, este monasterio es conocido por sus leyendas e historias. Aunque empezó siendo una simple celda monástica consagrada a Sant Pedro, acabo siendo un punto muy importante en el peregrinaje de la época. Pero debido a unos continuos saqueos y a su decadencia la comunidad de monjes se traslado a Figueras donde unos años más tarde se dispersaron.



He escogido esta obra arquitectónica, porque tengo buena referencia de ella, ya que la visite hace unos años y si el comentario tocara la curiosidad a alguien, pudiera visitarla gracias a la cercanía de la obra. Cuando fui, pudimos observar, las diferentes zonas donde trabajaban los monjes y por el tamaño de la iglesia y el monasterio, en general, podríamos decir que durante esa época estaba lleno de vida. De la iglesia que había dentro aun me acuerdo ya que nos explicaron que el monasterio pasó por diferentes etapas de crecimiento. Debido a su aumento de monjes, el monasterio tuvo que ser ampliado por varias zonas. Se puede ver que la iglesia es de arte románico, en cambió en algunas zonas más nuevas, se pueden observar diferentes estilos.

http://es.youtube.com/watch?v=zUH8Ohr3oO0


La documentación que he utilizado es de wikipedia y algunas páginas dedicadas al monasterio. Recomiendo que lo visitéis por su simplicidad y sobre todo porque no está muy lejos y eso hay que aprovecharlo. Además del Parque Natural de Cap de Creus que está a un par de kilometros y por la tanto recomiendo esta pequeña ruta.


Pieza Musical

Autor :Berenguer de Palou (1150-1185)
Obra: Tant m'abelis

Era un obispo de Barcelona, del que tan solo se conocen 12 poemas.
He elegido la siguiente canción, porque me ha costado muchísimo encontrar una y por que trata sobre una declaración de amor. Como ya sabemos en esta época los trovadores cantan sobre temas, como el amor, muerte y cavalleria. Así que disfrutad de esta canción, aquí os dejo la letra para que la sigáis.

I

Tant m'abelis joys, et amors e chans,

Et alegrier, deport e cortezia,

Que'l mon non a ricor ni manentia

Don mielhs d'aisso.m tengures per benanans;

Doncs, sai hieu ben que midons ten las claus

De totz los bens qu'ieu aten ni esper,

E ren d'aisso sens lieys non puesc aver.

II

Sa grans valors e sos humils semblans,

Son gen parlar a sa belha paria,

M'han fait ancse voler sa senhoria.

Plus que d'autra qu'ieu vis pueis ni d'abans;

E si.l sieu cors amoros e suaus,

En sa merce no.m denha retener,

Ja d'als Amors no.m pot far mon plazer.

III

Tant ai volgut sos bes e sos enans,

E dezirat lieys e sa companhia

Que ja no cre, si lonhar m'en volia,

Que ja partir s'en pogues mos talans;

Et s'ieu n'ai dic honor ni be ni laus

No m'en fas ges per messongier tener,

Qu'ab sa valor sap ben proar mon ver.

IV

Belha dompna, corteza, benestans,

Ab segur sen, ses blasm'e ses folhia,

Sitot no-us vey tan soven cum volria.

Mos pessaments aleuja mos afans,

En qu'en delieyt e.m sojorn e.m repaus;

E quan no.us puesc estiers dels huelhs vezer,

Vey vos ades en pensan jorn e ser.

V

Sabetz per que no-m vir ni no-m balans.

De vos amar, ma belha douss'aimia?

Quar ja no-m cal doptar, si hie.us avia,

Que mesclessetz falsia ni enjans;

Per qu'ieu am mais, quar sol albirar n'aus

Que vos puscatz a mos ops eschazer

Qu'autra baizar, embrassar ni tener

VI

Doncs, s'ieu ja.m vey dins vostres bratz enclaus

Si qu'ambeduy nos semblem d'un voler,

Meravil me on poiria.l joy caber

Pintura

Artista: Meister von Daphni

Titulo: Mosaicos de la Iglesia de Daphni, escena: Cristo Pantocràtor

Año: 1100

Técnica: mosaico

Comentario:

Podemos encontrar esta pintura en La iglesia bizantina de Dafni que se sitúa en el camino hacia Eleusis, a unos 10 kilómetros al oeste de Atenas, en Grecia. Se remonta a fines del siglo XI y conocida por sus maravillosos mosaicos.

El atributo pantocrátor (del griego panto-krator = todopoderoso) en la cultura cristiana se utiliza para referirse al Dios Padre omnipotente o a Cristo.

En el arte bizantino y románico, con el término pantocrátor se designa la imagen con que se representa al Todopoderoso, Padre e Hijo, es decir, Creador y Redentor. La figura, siempre mayestática, muestra a una u otra persona divina en similar actitud: con la mano diestra levantada para impartir la bendición y teniendo en la izquierda los Evangelios o las Sagradas Escrituras. En ocasiones, se representa sólo el busto; otras veces, la figura completa entronizada que, cuando se trata del Padre, sostiene en sus rodillas a Cristo hijo.

Dos son los lugares habituales para exhibir el pantocrátor en las iglesias: al exterior, en los tímpanos de las portadas, esculpido en piedra; o, en el interior, pintado en las bóvedas de horno de los ábsides. En todo caso, se suele enmarcar en un cerco oval conocido como mandorla (del italiano mandorla = almendra) y ocupan el espacio adyacente las cuatro figuras del tetramorfos, es decir, alegorías de los cuatro evangelistas.